发布日期：2024-09-19 01:01 点击次数：133
“本是元朝宰相家，红巾作乱入西涯。泸阳岸上分联袂，凤锦桥头插柳杈。否泰是天照旧命，哀吊想我又想他。十东说念主识别归那处，散时犹如浪卷沙。余字更无三两姓，一家分作万千家。”
恰是凭借这一首诗，使得永别了几百年的成吉想汗的后东说念主们，再一次再会了。
这首诗是铁木健在和儿女永别的时候，念出的。他的九个女儿与一个女儿，每东说念主半句，在他们永别到各地后，淌若将来有契机，还能再一次碰见，这就是他们的专属暗号。
那么，这些后代们是如何再会的呢？又是因为什么使得他们被动分离的呢？
凭借诗句找后世同辈
余体福是中华余姓历史文化相干中心副主任，在他的心里，对这首诗有着相配真切的印象，他以为这首诗是他们得以认祖归宗的蹙迫依据之一。
同为余姓的余海奎从小就听长者讲先人的故事，和他一样的东说念主，在余家村还有二十多户东说念主家，他们每家都保留着一册族谱，就是《余氏族谱》。
伸开剩余89%在余家湾村中，《余氏族谱》以手抄、木刻等不同版块留存着。
因为每一家的族谱可能都存在着各异，为了探寻到更多细节，又名叫作念余元富的余姓后东说念主正在相干族谱。
余元富手中有一份族谱，可是缺失严重，从小就对族谱很感酷爱的他，踏上了寻找先人的说念路。
在30余年里，他走遍了贵州、重庆等邻近地区去寻找先人的踪影，之后他还去了内蒙古作念了进一措施研，就是为了找到我方先人与先人后辈们的踪影。
他手中的《余氏族谱》编写于清朝年间，内部纪录了成吉想汗是如何一步步从马队建设元朝的，又如何避难到西南地区的。
内部还纪录了许多历史故事、一些组训以及衣饰礼节，对元朝历史有着可相干的总要价值，因此，这份族谱受到了诸多历史学家的关注。
余成文从我方刚意志字起，就被长者条件背诵这首诗，他天然不了解这首诗的信得过含义，可是他对这首诗仍然操心很深，而且，他时刻记取我方是蒙古东说念主的后东说念主。
余治伦说他们从小不吃月饼的，这是他们小时候家中的传统，自后他才知说念，因为元末农民举义者是用月饼传送举义见知的，月饼中逃匿举义见知，是以，他们行为蒙元后裔，不吃月饼。
早在1949年开国之后，社会范例冉冉自由，成吉想汗的历史开动被寰球再行拿起，不再成为忌讳。
余家湾就多余姓的东说念主在报纸上刊登寻东说念主缘由，实质等于那首诗的第一句，“本是元朝宰相家”，尝试过寻找远在不知说念在什么地点，流淌着相同血脉的亲东说念主。
可是，这份寻东说念主缘由并莫得获得恢复，就如合并块石头沉入大海，莫得少量儿反馈。600多年的技术也曾由去了，没东说念主知说念其他家是否流传下来了这句诗。
可是，余家湾的东说念主莫得废弃寻找其他族东说念主，莫得废弃让他们团员的守望。他们开动想考各式种种的才能，不再局限于四川地区，扩大到了世界各地。
余家湾的付出获得了陈说，很快，便开动收到了第一封来信、第二封来信、第三封……熙来攘往的信件从世界各地被邮到了这个地点。
天然其中有诗词爱好者、荧惑他们的东说念主，可是还有好多是和他们一个先人，被耕种从小记住这句诗的东说念主。之后，越来越多的成吉想汗的后裔慕名循着踪影来到了这个地点，寻找来自流淌合并血脉的族东说念主。
乐山师范学院的杨炳昆训诲，一直以来都在相干地点历史，对元朝历史也有所了解。
元朝刚开动时的总揽根基并不牢固，为了自由元朝各地点局势，那时的天子分拨了元朝贵族到各个地点羁系。
又因为元末明初时间，元朝调谢，不成能悉数的元朝贵族都退回了蒙古，是以，一些蒙古贵族以及他们的后代必定是存在于世界的各地的。
至于《余氏族谱》还需要更多的历史材料撑抓，才能讲明注解它的真实性。
在2003年，四川省铁改余姓的研讨会经由批准召开，给了商量《余氏族谱》是否真实。
余氏眷属各支系也派代表进入这次会议，而且带去了《余氏族谱》的不同版块、墓志铭等一系列历史物证供大家参考。
经由商量，一些大家以为相关的物证是具备历史真实性的，余家湾的余氏住户是成吉想汗的后裔。
余家湾的东说念主们在获得身份招供之后相配怡悦，示意一定要好好保存族谱，而且要把我方的眷属传统不时传承下去。
铁木健为什么要换姓
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字据1934年明代官员余子俊所序的《青神余氏家支》纪录，“世祖之孙铁木健其东说念主也。”“封铁木健为南平王、东路不花元戎，镇江南。”
不错了解到，铁木健是元太祖铁木真第五代嫡孙，生于13世纪中后期，卒于14世纪中世。
铁木健从小在军营长大，15岁开动就随着戎行一都出征，战功相配显着，获得了忽必烈的观赏和醉心。
在元朝至正十一年，迪士尼彩乐园手机版元朝爆发了很大的农民举义，那时身为天子的妥欢帖木儿莫得任何行为，莫得看法安抚到举义的农民，拿不出处分看法；执政堂之上看着各个大臣争来争去又拿不出特殊的战术。
可是，他又是一个猜疑心杰出强的天子，他对南平王铁木健，这个领有战功的元戎，一直带有戒备之心，以为在军中威信很高的铁木健会把我方改姓易代。
而且，铁木健的封地又隔离皇城，很有可能会相聚兵力，进而自强。
再加上，妥欢帖木儿几个心爱挑拨捣鼓的臣子，使得妥欢帖木儿的猜疑之心，变得越来越大，想要多夺走铁木健的军权。
铁木健执政廷里责任了很久，听到了妥欢帖木儿要处理我方的风声，也深知元朝政府的腐朽，为了回避这次不幸，他决定，以走为上
。
铁木健带着我方的亲眷，九个女儿和女儿一家，踏上了南下的路径。那时，因为元朝政府的一举一动，老匹夫都很脑怒元朝的贵族。
铁木健因此很惦记，因为我方的身份而遭到伤害，而且，他们一寰球，雷厉风行，简直过于彰着。
于是，他决定，在泸州凤锦桥一带，让十个儿女分开，各自改姓为余，各自糊口，又告诉悉数成员要严格修族谱，以后好再次相见。
铁木健看着我方的一家东说念主，行将分离，这辈子也不会相见，作了一首诗，也但愿我方的这首诗不错行为暗号，匡助我方的家东说念主们在多年之后团员。
字据余氏家支纪录，铁木健的儿女们永别去了各式地点，他们的后代又去到了各式地点。
如，大女儿，秀一公铁承良更名余清先去了四川资阳，自后搬到了重庆垫江，他的子孙又去到了江南、江西；二女儿，秀二公铁承勋更名余珍，去到了洪雅、乐山，后代们又搬去了资阳、双流、长命、西昌等地。
根十公铁小脚（别号寿英）之夫婿金镕，赐名承弦，更名余伯锡，先去了乐山，又来又假寓到了泸定县沈边，后代们居住在四川中江、长命、成都等地。
结语
几百年的演变，铁木健的这些后代们，散布在中国的大江南北。经由百年的技术，余家湾的住户天然也曾莫得了乡音，糊口习尚也险些同寰球都一样，可是依然保留着不吃月饼、蹙迫节日穿蒙古族服装等。
咫尺，他们获得身份招供之后，也有好多东说念主纷繁把我方身份证上民族一栏改为了“蒙古族”。
咫尺每到辉煌时节，这些余姓后裔，也就是铁木健的后东说念主们就会寰球一都都集在余家湾，举办祭祀圣祖典礼。
在2022年的辉煌节，成吉想汗后裔铁改余第五届辉煌祭祖大会在崇州顺利举办，来自世界各地的成吉想汗的后裔们都都集到了余氏祠堂，按照礼法举行典礼。这不光光是一个小小的典礼，更是对我方身份、血缘的细则。
在当地政府的扶抓下，余家湾的日子跳动越红火，发展越来越好，也曾从20多户涨到了843户，共2580东说念主，其中党员有50东说念主，还建设了18个村民小组。
字据住户余江涛先容，我方是第33代传东说念主，最小的孩子也曾到了第35代。
咫尺，余家湾因为外传故事和秀好意思的天然餍足，成为了旅游不雅光胜地，每年都有好多旅客不远沉来到余家湾，同村民们一都喝酒吃肉，感受关心奔放的蒙古族的传统精神与文化。
六百多年前，因为各式原因，伯仲姐妹们被动分离，颠倒辱骂，只可靠着一首诗和家支讲明注解我方的血脉，往时和亲东说念主在一都的时光只可用走动忆。
在六百年后的今天，凭借着族谱和口耳相承的诗句，还有当代信息传播的速率，之前被动分离的亲东说念主，再一次团员了，齐全了祖辈的逸想。
肯定，在翌日，余家湾不错发展越来越好，也会有更多想要认祖归宗的东说念主齐全我方的逸想。
参考府上
《黄金眷属》迪士尼彩乐园是哪里的
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