迪士尼彩乐园三官网 柬埔寨新郎婚后要住丈母娘家
本报驻柬埔寨特约记者 柬 言
新郎要“嫁”给新娘，婚后住女方家？在亚洲文化疆土中，柬埔寨的婚配习俗宛如一颗尽头而私密的明珠，闲隙着别具一格的魔力。《环球时报》特约记者在这片陈腐的地皮生计多年，发现柬埔寨婚配传统在习俗方面有“男嫁女娶”的特点，通过采访身边的两对眷侣，倾听他们充满异地风情的爱情故事，探究这一传统的历史发源，感受柬埔寨尽头的放荡。
“从母居”VS“从夫居”
《环球时报》特约记者不雅察到，与好多地区婚后“从夫居”的传统比拟，在柬埔寨，婚后男方赶赴女方家居住是常态，这种“从母居”的模式深深扎根于柬埔寨社会文化泥土之中。
从历史角度来看，柬埔寨永久以农业为主要坐褥方式。在农耕社会中，女性在家庭经济中上演着至关进攻的变装，她们弘扬莳植、纺织、家务解决等事务，是保管家庭经济恬逸的进攻撑抓。男方入住女方家，有助于加多女方家庭的劳能源。而且在闇练的环境中，女方简略更好地协调家庭事务和农业坐褥手脚，保证家庭的泛泛运转。
这种婚居模式也对柬埔寨的家庭关系产生深化影响。在婚后，男方需要融入女方的眷属体系，与女方的支属树立紧密联系。家庭中的方案继续由女方长者和配偶共同商量。相较于“从夫居”模式下男方在家庭事务中占据相对主导地位，柬埔寨愈加扎眼家庭成员之间的对等与配合。举例，在一些农村地区，男方会与女方的昆季一皆参与农田劳顿，听从女方母亲关于家庭事务的安排，这种尽头的家庭互动模式构建起了柬埔寨以母系为中心的眷属汇注，使得眷属里面的联系更为紧密，亲情纽带在日常生计的配合中抵制强化。
中柬之恋，琴瑟和鸣
“我的爱东说念主懂我冷暖，知我悲欢，带我恍悟了柬埔寨之好意思。”《环球时报》特约记者的一又友李廷是一位可爱旅行的中国男后生，在柬旅游期间与当地密斯清秀相逢、知音、相爱。筹商到清秀在柬埔寨的眷属产业，他们决定婚后假寓柬埔寨。罢职当地“从母居”的婚配习俗，李廷搬进了清秀家中。
清秀的家庭按照柬埔寨传统准备了苟简的礼品，而李廷的父母则为女儿准备了还礼，包括一些当代化的家电和生计用品，但愿他在柬埔寨的生计愈加便利。婚典上两种文化相互和会，既有柬埔寨传统的音乐跳舞上演，也有李廷家乡的录取婚典庆典，迪士尼彩乐园返利如拜六合等门径。婚后，李廷力争学习柬埔寨语和当地的文化习俗，积极参与眷属事务，和清秀的家东说念主相处融洽，况且诓骗我方的专科学问匡助清秀拓展眷属交易，两东说念主的婚配在文化各别中找到了和谐共处的方式，成为当地一段佳话，也促进了两国文化在家庭生计中的疏浚与协调。
曾在柬埔寨职责的中国工程师陈辉在接纳《环球时报》特约记者采访时说：“我很红运碰到了我的内助，她不仅是我生计职责的过劲助手，也让我与这片地皮产生深刻羁绊。”陈辉在一个阵势中结子了柬埔寨密斯索丽娅，两东说念主在职责斗争中安宁擦出爱情的火花并决定结为连理。
由于陈辉的职责性质，婚后他们采取居住中国。在计算婚典时，陈辉尊重柬埔寨的习俗，向索丽娅的家庭施济紧密的丝绸、金银饰品以及符号祯祥的摆件等。而在中国举办的婚典上，索丽娅也穿上了柬埔寨传统衣饰，这对璧东说念主成心安排柬埔寨传统的道贺庆典门径，邀请帖埔寨的一又友和索丽娅的家东说念主良友参与，通过视频连线的方式让他们感受婚典氛围。婚后两东说念主力争相宜相互的文化各别，生计幸福甜密，逢年过节还会按照柬埔寨的习俗准备特点食品和庆祝方式，与两边家东说念主保抓着密切联系。
柬埔寨主要信奉释教，强调的是心灵的洁白和对物资逸想的洒脱。在婚配不雅念上，这种信仰使得东说念主们愈加注再嫁姻两边的情谊契合和品德训导，而非物资的丰厚程度。在传统的柬埔寨婚典中，东说念主们更关怀新东说念主在寺庙中的道贺庆典，祈求保佑婚配幸福十足。
好多年青东说念主婚后沉寂居住
然则，跟着群众化进度的加快和当代社会的发展，柬埔寨的婚配习俗也悄然发生变化。在城市区域，受到西方文化和当代不雅念的影响，越来越多的年青东说念主启动采取婚后沉寂居住，“从母居”的传统模式受到一定程度的冲击。同期，跟着经济的发展和生流水平的进步，一些新兴的元素如电子家具等启动出目下婚典中。
尽管靠近挑战，柬埔寨婚配习俗中的中枢文化价值已经得以传承。无论是婚后居住模式所强调的家庭配合，照旧习俗所蕴含的重情轻财不雅念，都在当代柬埔寨社会中有着决然的人命力。柬埔寨国立大学训导索卡在接纳记者采访时说：“这些习俗不仅是柬埔寨民族文化的进攻记号，也为天下文化万般性增添了一抹秀气的色调迪士尼彩乐园三官网，促使咱们在跨文化疏浚中愈加深入地判辨和尊重不同国度和民族的尽头传统，共同构建一个包容、多元且和谐的东说念主类文化共同体。”