发布日期：2024-11-02 16:49 点击次数：177
末朝的君主不好当，纣王的父亲帝乙留住一个夷乱未平的王朝，他王椅还未坐稳，相等的天象仍是出现了，越到其后越严重。《竹书编年》记录了这些：
五年，筑南单之台，雨土于亳。──在位第五年，天降土雨，大概叫昏昧。
四十二年，有女子化为丈夫。──在位四十二年，有女东说念主酿成了男东说念主。
四十三年，峣山崩。──在位四十三年，峣平地震。
四十八年夷羊见，二日并出。──纣王第四十八年，神兽夷羊现身，这一年还出现了两个太阳同期挂在天外上的表象。
峣山的地震，还伴着三川这条河的干枯，竹书编年莫得写。然而历史上相比有名，叫作念“峣山崩，三川涸”。
帝辛的行径也失常，致使把叔叔比干也杀了。一千年后的孔子视他为“一窍欠亨”。孔子说：“要是帝辛的窍通的话，比干就不会死了。”
帝辛窍欠亨的事，最典型的应该是对祖伊的反映，《尚书》里有记录，《史记》里也有引述。
有个东说念主叫祖伊，先祖为奚仲，他的祖宗仲虺，是成汤的大臣，他的先辈还有祖己，是武丁的大臣，还写过一篇《高宗肜日》劝谏武丁行仁政的那一位。他我方呢，是帝辛的大臣。
张开剩余79%周武王灭掉了黎国，他很紧张，因为黎国事商的首要诸侯国，亦然商朝西边的看管者。
祖伊奔走着去找帝辛，帝辛倒是少许也不急。
祖伊说：“皇帝啊，上天不久要隔断咱们的国运了。能感通天命的东说念主用大龟来占卜，永久卜不出喜兆。这不是先王不佑助咱们后辈，而是大王游乐嬉戏，因此阵一火国运，是以上天舍弃了咱们。大王你使每个东说念主不可安闲吃饭，又不探求和了解天意，不遵命常法。现时咱们的臣民无不但愿巨贾沦陷，说：‘上天为什么不降下处治？’看来天的佑护不会再来了。现时大王计算何如办呢？”帝辛说：“啊！我不是生来就从上天那边承受大命的吗？”祖伊说念：“啊！您的错许多仍是胪列在天上了，还能祈求上天的福佑吗？您这么的一举一动，商族能不被周族消散吗！”
祖伊无功而返，且归后对东说念主说：“帝辛没见地劝谏了。”
令东说念主忍俊不禁的帝辛，真的被堵住窍了相同。还算好，他莫得把祖伊杀掉。
堵“窍”很好用的，是好意思酒。
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纣王喝酒，和臣子也一都喝，韩非子在《说林》里记了一件君臣尽欢的事：“纣为永夜之饮，欢以失日，问其傍边，尽不知也。使东说念主问箕子。”有一次纣王喝得烂醉如泥，迪士尼彩乐园手机版想不起日历，就问身边的大臣，大臣也都不知说念。何如办？派东说念主去问箕子。箕子和比干是同期期的老臣，亦然纣王的亲戚，见这群东说念主莫得澄澈的，便也推说不知说念。
周族的贵族孟，把商东说念主酗酒的事情刻上了他的礼器“大盂鼎”，这个鼎出土于清朝，上头赫然有“我闻殷述命，隹殷边侯甸，雩殷正百，辟率肄于酉，古丧追祀”。──我据说殷朝丧失了上天所赐予的大命，是因为殷朝从远处诸侯到朝廷内的大小官员，都时时酗酒，是以丧失了宇宙。
周朝配置初期，周公就颁布禁酒令《酒诰》，以彬彬有礼著名的周公竟说：“厥或诰曰：‘群饮。’汝勿佚。尽合手拘以归于周，予其杀。又惟殷之迪诸臣惟工，乃湎于酒，勿庸杀之，姑惟教之。有斯明享，乃无谓我教辞，惟我一东说念主弗恤弗蠲，乃事时同于杀。”──“假若有东说念主呈报说：‘有东说念主群聚饮酒。’你不要纵容他们，要全部逮捕起来送到周京，我将杀掉他们。巨贾的臣官酣乐于酒，先无谓杀，暂且教师他们。若这么昭彰地劝阻，还有东说念主不顺从我的教令，我不会痛苦赦免，同群聚饮酒者相同，要杀。”
喝酒的确是商朝东说念主的传统，武丁期间的甲骨文里，就有大臣因喝酒躯壳不适的记录。商朝末年，连空气中都虚耗着酒香。“腥闻在上”──酒食的腥膻之气在天上都闻到了。
不错想见，堵住“窍”的不仅仅商纣王，是一大量。
不可想议的事也有发生，祭神的阵一火物，有东说念主将其攘窃而去；愈加不可想议的是，如斯大罪，罪东说念主并不被逮捕惩治。
伴跟着的，还有商朝的表层社会大出逃：
《史记周本纪》：太师疵、少师彊抱其乐器而奔周。──太师疵、少师彊，怀抱祭祀用的乐器逃到周地。
《史记周本纪》：伯夷、叔都在孤竹，闻西伯善养老，盍往归之。──伯夷、叔都在孤竹国，据说西伯善待、垂青老东说念主，一都去收复他。
《史记周本纪》：太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲医生之徒皆往归之。──太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲医生等一班大臣都去收复他。
《吕氏春秋》殷内史向挚见纣之愈乱迷惑也，于是载其图法，出一火之周。──巨贾的内史向挚，看到纣王越来越淫乱昏惑，于是用车载着巨贾法典出逃投靠周。
纣王的哥哥微子，是隐居到了我方的封地，带走了代表眷属的祭器。
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